{"id":11126,"date":"2024-11-22T13:03:25","date_gmt":"2024-11-22T13:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.utmides.org.uy\/web\/?p=11126"},"modified":"2024-11-22T13:03:26","modified_gmt":"2024-11-22T13:03:26","slug":"flor-de-liz-feijoo-son-tiempos-de-lucha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.utmides.org.uy\/web\/2024\/11\/22\/flor-de-liz-feijoo-son-tiempos-de-lucha\/","title":{"rendered":"Flor de Liz Feijoo: \u00abSon tiempos de lucha\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Flor de Liz Feijoo, responsable de la Secretar\u00eda de G\u00e9nero, Equidad y Diversidad del PIT-CNT, militante social y feminista, dijo al Portal del PIT-CNT que la realidad siempre tiene un contexto que condiciona la vida de las personas y que el SUA est\u00e1 enfocado en concretar iniciativas de formaci\u00f3n para aquellas mujeres y colectivas a quienes hist\u00f3ricamente se les ha vulnerado sus derechos.<\/p>\n\n\n\n

A pocos d\u00edas de un nuevo \u00abD\u00eda Internacional de lucha por la eliminaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres\u00bb, Feijoo remarc\u00f3 que, ante la violencia estructural que atraviesa la sociedad, caracterizada por la precarizaci\u00f3n y la pobreza, \u00abla violencia patriarcal se intensifica cada vez m\u00e1s\u00bb. Lament\u00f3 que en un s\u00f3lo a\u00f1o se hayan registrado 43.000 denuncias, unas 118 por d\u00eda. \u201cEsto es alarmante al igual que la falta de respuesta por parte del poder pol\u00edtico\u201d, enfatiz\u00f3. \u201cPese a contar con una ley excelente contra la violencia de g\u00e9nero, nunca ha recibido los recursos necesarios, y su implementaci\u00f3n ha quedado precarizada. Hoy, m\u00e1s que nunca, resulta urgente un compromiso real desde la pol\u00edtica para enfrentar la violencia de g\u00e9nero\u201d, sostuvo. La consigna para el pr\u00f3ximo 25N, precisamente reafirma que \u00abSon tiempos de lucha\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La responsable de la Secretar\u00eda de G\u00e9nero, expres\u00f3 al Portal del PIT-CNT, su satisfacci\u00f3n por transitar un camino junto a organizaciones sociales, como as\u00ed tambi\u00e9n, tejiendo redes con las ollas populares y distintas colectivas feministas, \u00abgenerando redes de trabajo, especialmente en el sector de la vestimenta\u00bb, o incluso colaborando con vecinas del barrio en espacios \u00abcasi desconocidos\u00bb para la agenda medi\u00e1tica. \u201cCreo que son las organizaciones sociales las que deben impulsar la transformaci\u00f3n de la sociedad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En esta direcci\u00f3n, asegur\u00f3 que, para muchos integrantes de los movimientos sociales y sindicales \u00abque forman parte de ese pueblo pujante que lucha desde abajo, es fundamental construir desde all\u00ed. De lo contrario, la brecha entre las estructuras pol\u00edticas y las personas que realmente necesitan apoyo seguir\u00e1 creciendo. Y estoy convencida que es desde el pueblo que tenemos que construir las soluciones que nuestro pa\u00eds necesita\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Flor de Liz Feijoo adelant\u00f3 que conf\u00eda que en el pr\u00f3ximo Congreso del PIT-CNT, la Secretar\u00eda \u00abpodr\u00e1 incluir en un documento con fuerza el concepto de feminismo de clase, de feminismo obrero, de feminismo popular, de un PIT-CNT anticapitalista, pero sobre todo antirracista\u00bb y remarc\u00f3 que \u00abya es hora de que la central de trabajadores se declare con toda firmeza como una organizaci\u00f3n antirracista\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfQu\u00e9 rol debe cumplir una militante y dirigente sindical feminista en este tiempo?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-Para m\u00ed, lo importante va mucho m\u00e1s all\u00e1 de ocupar un cargo en el Ejecutivo. Si bien el t\u00edtulo de un cargo puede brindar visibilidad, muchas veces esa misma visibilidad limita la posibilidad de realizar las cosas significativas de la vida, como transformar y dignificar la realidad junto a colectivos que est\u00e1n en otros espacios. El tiempo que exige un cargo -que sin duda alguien debe ocupar- a m\u00ed no me satisface tanto como el estar creando con colectivos diversos, como las ollas populares, la red de trabajadoras a domicilio, o generando redes de trabajo, especialmente en mi sector, que es el de la vestimenta, o incluso colaborando con las vecinas del barrio. Creo que son las organizaciones sociales las que deben impulsar la transformaci\u00f3n de la sociedad, y aunque tener cargos en el Ejecutivo es necesario, a menudo estos roles quitan tiempo para realizar otras actividades que, para m\u00ed, son m\u00e1s satisfactorias y aportan m\u00e1s felicidad.<\/p>\n\n\n\n

-Hablemos de los proyectos sociales, particularmente los vinculados al SUA con mujeres trans privadas de libertad.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-Ahora hemos iniciado un nuevo curso con las compa\u00f1eras trans que est\u00e1n recluidas en el ex COMCAR. Es un proyecto del SUA muy interesante, que se desarrolla tanto con personas privadas de libertad como con quienes no lo est\u00e1n, porque vivimos en un mundo donde, lamentablemente, cada vez hay m\u00e1s personas vulneradas por el sistema. No se trata de personas vulnerables sino vulneradas y en cierta medida, \u2018descartadas y excluidas\u2019, que muchas veces no saben que pueden tener otra perspectiva para su vida. Cuando vivimos en barrios muy pobres o perif\u00e9ricos, estamos inmersos en redes donde, tristemente, en nuestro pa\u00eds enfrentamos la presencia del narcotr\u00e1fico, la mafia y otras situaciones terribles, que son parte de la violencia estructural que sufrimos. Las personas excluidas, al no conocer otras realidades, terminan a menudo en esos espacios. Por eso, creo que es fundamental trabajar intensamente con estos colectivos y con una parte de la poblaci\u00f3n para generar herramientas y ejemplos que muestren otra v\u00eda, una econom\u00eda popular que sea alternativa al sistema actual y que, aunque no pueda cambiar todo de inmediato, nos permita avanzar hacia la realidad que queremos construir.<\/p>\n\n\n\n

-Hist\u00f3ricamente, la \u00fanica salida laboral para las personas trans y para muchas mujeres vulnerables era el trabajo sexual. En la actualidad, tambi\u00e9n el narco, particularmente el microtr\u00e1fico, representa una salida econ\u00f3mica r\u00e1pida para quienes est\u00e1n en situaci\u00f3n extrema\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-Exacto. Eso no sucede s\u00f3lo con las compa\u00f1eras trans, sino tambi\u00e9n con las mujeres que se encuentran en situaci\u00f3n de vulnerabilidad. Cuando hablamos de la alta tasa de desempleo que tenemos en nuestro pa\u00eds, que ronda el 8,2%, lo hacemos como si fuera un n\u00famero abstracto. Mi pregunta es: \u00bfcu\u00e1l es la tasa de desempleo real en los barrios perif\u00e9ricos? Porque no es lo mismo ser desempleado y vivir en el barrio El Tobog\u00e1n que serlo y vivir en Pocitos. No es lo mismo tener 20 mil pesos en El Tobog\u00e1n que tenerlos en otros barrios como La Tahona, porque el contexto familiar, el apoyo que recib\u00eds en tu vida cotidiana, son herramientas diferentes que dependen de si viv\u00eds en barrios perif\u00e9ricos o en aquellos con otro tipo de condiciones. Y nosotras tenemos que analizar con mayor detenimiento la realidad y por supuesto, que no todo es lo que muestran los relatos y los medios. \u00bfC\u00f3mo se sustenta una mujer en esas condiciones de las que hablamos en su vida cotidiana? \u00bfC\u00f3mo va a trabajar cuando deja a sus hijos y no sabe ni con qui\u00e9n los deja ni c\u00f3mo? \u00bfCu\u00e1l es la respuesta? Cuando una trabajadora dom\u00e9stica sale a trabajar, muchas veces para limpiar y cuidar la casa en un barrio determinado, \u00bfqui\u00e9n limpia o cuida a sus hijos, que quedan en otro barrio? \u00bfCu\u00e1l es la terrible diferencia que existe cuando esa mujer cuida al hijo de otra mujer de un barrio no carenciado? \u00bfQui\u00e9n cuida a sus hijos y en qu\u00e9 contexto? Porque, en los barrios carenciados, el ni\u00f1o o adolescente sale a la esquina y lo que encuentra es al narcotraficante, la pobreza, el tiroteo, la prostituci\u00f3n; lo encuentra todo all\u00ed, lo m\u00e1s mediocre.<\/p>\n\n\n\n

-Esa situaci\u00f3n queda invisibilizada, \u00bfno?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En ese otro lugar no tienen ni siquiera la oportunidad de salir, de ir o de estar. La vida depende del barrio en el que se viva. Todos conocemos claramente cu\u00e1les son las zonas rojas y cu\u00e1les no. Cuando dos personas van a buscar trabajo y una de ellas dice que vive en el Marconi y la otra en Pocitos, est\u00e1 claro que el empleo se lo dar\u00e1n a quien vive en Pocitos y no a quien vive en el Marconi.<\/p>\n\n\n\n

-A quien vive en Marconi le van a decir que es parte de los vagos\u2026<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-Van a decir que no quieren trabajar, que son una carga que tenemos en la sociedad, cuando en realidad son parte de la misma sociedad que sufre las consecuencias del sistema y que otros las sufrimos de otra forma.<\/p>\n\n\n\n

Por todo ello es que el SUA est\u00e1 trabajando en estas iniciativas: acercarnos a los diferentes territorios, buscar la manera de ofrecer capacitaciones en talleres para que puedan aprender un oficio, y, a partir de esos talleres, generar emprendimientos. Primero, como monotributo, luego como monotributo asociativo y finalmente como cooperativa, de modo que les permita crear empleo. Se trata de una alternativa que les ofrece una oportunidad, desde la organizaci\u00f3n, para mejorar su vida.<\/p>\n\n\n\n

Con las compa\u00f1eras afro estamos tambi\u00e9n muy vinculadas a trav\u00e9s de AFROGAMA. Les hemos ense\u00f1ado a coser y ahora, desde \u00abAFROGAMA Emprende\u00bb, cuentan con una secci\u00f3n de costura y tienen a disposici\u00f3n el sindicato de la SUA, que ofrece sus herramientas para que puedan crear, vender y desarrollarse. El sindicato tiene las puertas abiertas para todos los colectivos que quieran emprender y no cuenten con los recursos necesarios.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfAlguien habl\u00f3 de estos temas en la campa\u00f1a? Hay muchas c\u00e1maras a la salida de los almuerzos de ADM pero no suele haberlas para registrar las iniciativas de los sindicatos que desarrollan en territorio o como el SUA en las c\u00e1rceles.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Las dirigencias partidarias suelen estar ocupadas en otros asuntos y en general no tienen una respuesta potente para quienes estamos abajo. El enorme desaf\u00edo del progresismo y la izquierda es construir una respuesta que atienda las necesidades del campo popular. Es un reto dif\u00edcil, especialmente si se intenta sin cuestionar profundamente la estructura capitalista, ya que la brecha sigue creciendo y no se puede dejar a las personas excluidas. Es desde abajo que se debe construir un movimiento, una base social que imprima su sello para que esto se vea reflejado en lo pol\u00edtico. Cuanto m\u00e1s alejamos a la base social, esta pierde su impronta de lucha y menos se refleja en un marco pol\u00edtico que le brinde las garant\u00edas necesarias para satisfacer los derechos de todas y todos. No es suficiente darles cinco pesos; s\u00ed, hay que d\u00e1rselos porque es una necesidad b\u00e1sica, pero no basta. Si no generamos una cultura de lucha de ideas y garantizamos a todos las oportunidades para desarrollarse, terminaremos con una sociedad m\u00e1s pobre, no s\u00f3lo en lo monetario, sino tambi\u00e9n en lo cultural.<\/p>\n\n\n\n

La pobreza cultural se manifiesta tambi\u00e9n en esa meritocracia que dice: \u201chac\u00e9 la tuya, porque s\u00f3lo con tu esfuerzo vas a salir adelante\u201d. Sin embargo, para las personas en situaci\u00f3n de pobreza, por mucho que quieran, es imposible salir adelante por su cuenta. Cuando se les inculca la idea de que pueden lograrlo solos, terminan a\u00fan m\u00e1s marginados y parados en la vereda de enfrente, sin entender que la construcci\u00f3n es colectiva.<\/p>\n\n\n\n

El desaf\u00edo te\u00f3rico de la izquierda es grande, pero mucho mayor es el reto de convertir esas ideas en propuestas concretas que generen una alternativa real para mujeres, varones y para todos. Y pensar en esto no significa hacerlo desde la estrat\u00f3sfera, sino estar presente, convivir, y dejar que estas propuestas surjan desde abajo para que, alg\u00fan d\u00eda, se conviertan en un grito.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

-\u00bfY cu\u00e1l deber\u00eda ser el rol del feminismo en ese proceso?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Yo creo que el feminismo es una herramienta indispensable para los cambios, pero est\u00e1 claro que ese feminismo tambi\u00e9n tiene que tener una impronta del movimiento sindical. Y nuestra impronta es del feminismo de clase, el feminismo obrero y el feminismo popular, que claramente podemos hacer alianzas con otro tipo de feminismos, por algunas cuestiones que sean puntuales, pero nos vamos a diferenciar much\u00edsimo de un feminismo liberal, porque tenemos otra condici\u00f3n: somos feministas de clase, venimos desde el pueblo somos del andar todos los d\u00edas, somos de escuchar el timbre que suena en la f\u00e1brica, somos de ir a las 5 de la ma\u00f1ana a la f\u00e1brica de pastas, somos desde otro espacio, cosiendo y haciendo cosas, como por ejemplo, previo a la Marcha de la Diversidad que nos pasamos jornadas eternas cosiendo morrales, bolsos y banderas para poder llevar algo para que las colectivas y las secretar\u00edas hagan finanzas.<\/p>\n\n\n\n

-Muchas veces trabajan a p\u00e9rdida.<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-S\u00ed, porque hacemos muchas cosas solidarias pero son absolutamente necesarias. Cada uno expresa la solidaridad como puede; nosotras la practicamos cosiendo y all\u00e1 vamos. La solidaridad tambi\u00e9n es parte del movimiento sindical: cada sindicato aporta con las herramientas que tiene. Algunos imprimen, otros hacen serigraf\u00eda y nosotras cosemos. Cada uno hace lo que puede, dentro de sus capacidades. Nuestro objetivo ha sido impregnar al movimiento sindical de un feminismo basado en la lucha de la clase obrera, desde los movimientos organizados. Para nosotros, dejar esa semilla es importante, y esperamos que en el pr\u00f3ximo Congreso del PIT-CNT podamos incluir en un documento con fuerza el concepto de feminismo de clase, de feminismo obrero, de feminismo popular, de un PIT-CNT anticapitalista, pero sobre todo antirracista. Creemos que ya es hora de que la central de trabajadores se declare con toda firmeza como una organizaci\u00f3n antirracista.<\/p>\n\n\n\n

Es una definici\u00f3n que apunta a la identidad<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Exacto. Porque existen muchos colectivos en distintos espacios librando diferentes luchas y peleas. Y todos est\u00e1n representados en nuestro PIT-CNT. El problema es que el PIT-CNT tiene muchas reivindicaciones: algunas inmediatas y otras a m\u00e1s largo plazo. A veces no pensamos lo suficiente en la necesidad concreta de c\u00f3mo actuar frente a determinados colectivos que son parte de nosotros, que necesitan nuestra declaraci\u00f3n de apoyo. Esto es fundamental para nosotras, como mujeres sindicalistas, organizadas, feministas y de clase, que luchan por un mundo sin explotados ni explotadores, y tambi\u00e9n sin explotadoras. Se trata, adem\u00e1s, de c\u00f3mo definimos conceptualmente d\u00f3nde estamos parados, porque eso es parte de nuestra identidad en el PIT-CNT. Desde el primer Congreso del Pueblo en los a\u00f1os sesenta hasta hoy, hemos construido una identidad en el movimiento sindical, basada en la diversidad y la unidad. Pero bajo estos principios, estamos de este lado y damos todas las luchas.<\/p>\n\n\n\n

-Las cifras en materia de violencia de g\u00e9nero son cada d\u00eda m\u00e1s alarmantes: aumentan los casos de violencia hacia las mujeres, hacia los hijos e hijas, y hacia las infancias en general y en el debate de la campa\u00f1a no se habl\u00f3 ni una palabra. \u00bfQu\u00e9 pens\u00e1s al respecto?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-Frente a una violencia estructural en nuestra sociedad, marcada por la precarizaci\u00f3n y la pobreza, la violencia patriarcal se acent\u00faa cada vez m\u00e1s, y es terrible. En un a\u00f1o se han registrado casi 43.000  denuncias, es decir, unas 118 por d\u00eda. Esto es alarmante y lo es tambi\u00e9n la falta de respuesta desde el poder pol\u00edtico, a pesar de contar con una ley excelente como la de violencia basada en g\u00e9nero, a la que nunca ha tenido los recursos necesarios. Han terminado por precarizar esta ley, que hoy en d\u00eda es m\u00e1s urgente que nunca, y desde lo pol\u00edtico debe surgir un compromiso real en cuanto a la violencia de g\u00e9nero.<\/p>\n\n\n\n

No se trata s\u00f3lo de destinar recursos, sino de dirigirlos adecuadamente: hacia los juzgados especializados en violencia, hacia la educaci\u00f3n y, sobre todo, hacia la prevenci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo prevenimos la violencia? Porque es un flagelo y una emergencia nacional. Si comparamos nuestras cifras en Uruguay con las de Espa\u00f1a o de otros pa\u00edses desarrollados, y teniendo en cuenta que somos apenas 3.5 millones de habitantes, es realmente un n\u00famero escalofriante. Lo m\u00e1s preocupante es la hipocres\u00eda de la sociedad, que muchas veces expresa horror ante la violencia, pero en realidad la observa sin reaccionar, cuando en el fondo somos todos responsables de lo que est\u00e1 ocurriendo. Y, al final, las que siempre terminan pagando son las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Este 25 de noviembre, esto tiene que hacerse notar con fuerza. Estamos coordinando con varios colectivos desde V\u00eda 8M -que agrupa a m\u00e1s de 25 organizaciones- y a partir de ah\u00ed, estamos articulando con otras redes para que esta movilizaci\u00f3n sea realmente contundente. Es fundamental que, independientemente del signo del nuevo gobierno, estemos con m\u00e1s fuerza que nunca en las calles.<\/p>\n\n\n\n

-\u00bfC\u00f3mo hay que leer la violencia en nuestra sociedad?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

-La violencia es estructural, pero tambi\u00e9n es producto de una cultura patriarcal que ha dejado de lado la solidaridad, la empat\u00eda, la comprensi\u00f3n y la capacidad de entender al otro. Nos hemos olvidado de la importancia de preocuparnos por las necesidades ajenas, de la solidaridad como un valor. Esa cultura de \u201chacer la tuya\u201d, donde s\u00f3lo importa el esfuerzo propio y el otro no cuenta, se manifiesta de muchas maneras, incluso en el rechazo hacia quienes est\u00e1n en situaciones de vulnerabilidad. Vemos a personas durmiendo en la calle y queremos que desaparezcan de nuestra vista, que se vayan a otro lado; evitamos ver la miseria humana porque no queremos que est\u00e9 en nuestro entorno. Nos desentendemos del sufrimiento ajeno, preocup\u00e1ndonos s\u00f3lo por el propio.<\/p>\n\n\n\n

Uruguay, sin embargo, tiene una larga historia de defensa de la democracia y de movimientos sociales y sindicales que han estado siempre al servicio de las causas de los dem\u00e1s. Esa tradici\u00f3n de compromiso es una responsabilidad que no debemos abandonar. No basta con estar presentes en las estructuras sindicales o partidarias; tambi\u00e9n debemos estar cerca del pueblo, que no es ni m\u00e1s ni menos que de d\u00f3nde venimos. Muchos de nosotros, integrantes de estos movimientos, somos parte de ese pueblo pujante que lucha desde abajo. Es all\u00ed donde debemos construir, porque si no, la brecha entre las estructuras pol\u00edticas y las personas que realmente necesitan apoyo seguir\u00e1 creciendo. Es desde el pueblo que tenemos que construir las soluciones que nuestro pa\u00eds necesita.<\/p>\n\n\n\n

Fuente: https:\/\/www.pitcnt.uy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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