{"id":2685,"date":"2021-09-27T16:04:06","date_gmt":"2021-09-27T16:04:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.utmides.org.uy\/web\/?p=2685"},"modified":"2021-09-27T16:04:08","modified_gmt":"2021-09-27T16:04:08","slug":"que-nos-dejen-de-matar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.utmides.org.uy\/web\/2021\/09\/27\/que-nos-dejen-de-matar\/","title":{"rendered":"\u201cQue nos dejen de matar\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

En el d\u00eda de hoy no celebramos, reivindicamos nuestra existencia y exigimos que se nos deje de matar.<\/p>\n\n\n\n

Porque esta cultura machista, clasista, colonizadora y racista se ha encargado de matarnos tanto simb\u00f3lica como f\u00edsicamente, pero apostamos a los cambios de paradigma, a la lucha organizada y colectiva desde las bases de la sociedad civil y es por eso que hoy decimos PRESENTE.<\/p>\n\n\n\n

En los a\u00f1os 2011 y 2012 se sucedieron una serie de asesinatos en nuestro pa\u00eds, que sembraron el terror entre nuestras compa\u00f1eras, principalmente entre quienes en ese entonces ejercimos y a\u00fan m\u00e1s quienes a\u00fan se encuentran en situaci\u00f3n de trabajo sexual en las calles, que se conquistaron con dolor de las compa\u00f1eras que nos precedieron poni\u00e9ndole el cuerpo a la persecuci\u00f3n y criminalizaci\u00f3n avalada por el decreto de razzias, vigente hasta el 2005.<\/p>\n\n\n\n

Fue principalmente en el Prado y el Parque Roosevelt lugares arbolados, aislados, sin tr\u00e1nsito donde los o el asesino con todo su odio y cobard\u00eda logr\u00f3 o lograron materializar estos travesticidios y transfemicidios que nos arrebataron cuerpos trans que gran parte de la sociedad a\u00fan considera cuerpos desechables.<\/p>\n\n\n\n

En ese momento la prensa titulaba la noticia con frases del estilo: \u201cFue encontrado muerto un hombre con tacos que ejerc\u00eda la prostituci\u00f3n\u201d utilizando casi con un tono burl\u00f3n el contexto y la persona, donde se negaba al 100 % la identidad de g\u00e9nero de las v\u00edctimas. Haciendo as\u00ed un doble asesinato, matando su identidad en todas sus dimensiones, dejando en claro que no importaba un colectivo de personas que la sociedad relega a los m\u00e1rgenes que ella misma cre\u00f3 para expulsar a quienes no obedecen los mandatos de la hegemon\u00eda. Lo importante era resaltar el contexto, y obedecer a la violencia que implica el borramiento de una identidad que a\u00fan hoy tiene un alto costo habitar. Todo eso con la clara intenci\u00f3n de generar que nadie se identificara con estas v\u00edctimas, instalando la idea de que al final se trat\u00f3 de una suma de malas decisiones que las hizo estar en el lugar y en el momento equivocado. Dejando incluso sobrevolar la idea de que se tratara de \u201cajustes de cuenta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las \u00fanicas que en ese momento dec\u00edamos que se trataba de un asesino serial fuimos nosotras, algunas solo pod\u00edan recurrir a tejer diferentes mecanismos de protecci\u00f3n viviendo con el miedo constante de ser la pr\u00f3xima, mientras que otras est\u00e1bamos de alguna forma exiliadas, viviendo fuera del pa\u00eds y sin volver ni siquiera de visita porque el miedo a ser asesinada era cada vez mayor.<\/p>\n\n\n\n

Esa lucha de la b\u00fasqueda por la verdad, a trav\u00e9s de estos a\u00f1os la hemos vivido casi en soledad, y casi en el silencio total, aunque en los \u00faltimos a\u00f1os sumando aportes de personas de la diversidad, y m\u00e1s recientemente de algunos feminismos, y artistas comprometides con los derechos humanos. Apoyo que fue fundamental en el momento de la aprobaci\u00f3n de la Ley Integral Para Personas Trans, que significar\u00eda un marco de protecci\u00f3n y garant\u00edas de derechos si realmente se materializara su cumplimiento.<\/p>\n\n\n\n

Hoy necesitamos m\u00e1s que nunca del apoyo de todas las personas, de los medios de comunicaci\u00f3n haciendo uso responsable del manejo de la informaci\u00f3n, de los pol\u00edticos y pol\u00edticas que hoy les toca ocupar espacios de responsabilidad, y principalmente de parte del Poder Judicial que act\u00fae consecuentemente con el marco de derechos en el que nuestro pa\u00eds se compromete.<\/p>\n\n\n\n

En el mes de marzo de este a\u00f1o otra compa\u00f1era trans, en el ejercicio del trabajo sexual en la ciudad de Las Piedras fue v\u00edctima de un nuevo ataque de transmisoginia, que por las caracter\u00edsticas de la agresi\u00f3n, se trat\u00f3 de un intento de otro travesticidio.<\/p>\n\n\n\n

 Por eso nosotras no hablamos de hechos aislados, cuando el motor de estos cr\u00edmenes son el odio basado en la identidad de g\u00e9nero, sumado al contexto donde se encontraban, que para muchas de nuestras compa\u00f1eras sigue siendo la prostituci\u00f3n el destino obligatorio.  Esto es as\u00ed porque a\u00fan cargamos con miles de prejuicios basados en c\u00f3mo debe ser la apariencia de una persona al momento de buscar un trabajo, sumado a las trayectorias educativas interrumpidas por motivos de discriminaci\u00f3n en los centros de estudios, o incluso la expulsi\u00f3n de las propias familias a edades muy tempranas, que como consecuencia lograron dejarnos corridas hacia los m\u00e1rgenes de la sociedad, y que muchas veces hasta se nos ha expulsado de los propios m\u00e1rgenes, gener\u00e1ndose una opresi\u00f3n lateral, complejizando a\u00fan m\u00e1s este problema.<\/p>\n\n\n\n

Esta vez le salv\u00f3 la vida otra compa\u00f1era trans en su misma situaci\u00f3n, que volviendo a la esquina la encontr\u00f3 tirada en el piso con un corte profundo en el cuello y a punto de desangrarse. Pero ni Kiara, ni Gabriela, ni La Pochito, ni Casandra, ni La Brasilera, ni Pamela, ni a Angela (asesinadas entre 2011 y 2012), ni Samantha (asesinada en 2015), ni Ver\u00f3nica (asesinada en 2016), ni Fanny (asesinada en 2018) tuvieron la misma \u201csuerte\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy en el a\u00f1o 2021 seguimos sin tener respuesta por muchos de estos travesticidios y transfemicidios, as\u00ed como tampoco tenemos respuestas eficaces por parte del Estado frente al fuerte impacto de la pandemia aplicando debidamente la ley 19684, siendo la pensi\u00f3n reparatoria destinada a las sobrevivientes del terrorismo de Estado, y gracias al efectivo monitoreo que realizan las compa\u00f1eras de ATRU, la \u00fanica pol\u00edtica p\u00fablica que se viene ejecutando efectivamente.<\/p>\n\n\n\n

Nosotras, nosotros y nosotres seguiremos insistiendo en que mientras no lleguemos al cambio cultural que tanto se dice por ah\u00ed, necesitamos que ese proceso se acompa\u00f1e no solamente aprobando leyes desde el Parlamento para unos u otros colectivos vulnerados, sino que finalmente se ejecuten y se incorporen en la pr\u00e1ctica tanto de los servicios del propio Estado como en las instituciones privadas. Y en ese sentido creemos que la posibilidad de proyecci\u00f3n fuera del ejercicio del trabajo sexual como \u00fanico destino nos puede salvar la vida. \u00a1Es por esto que exigimos el cumplimiento de los cupos aplicados a todos los llamados que realice el Estado en sus 3 niveles de gobierno!<\/p>\n\n\n\n

Entre otras cosas, esta situaci\u00f3n de pandemia dej\u00f3 en evidencia que el derecho a la salud no es igual en todos los niveles. El hashtag qu\u00e9date en casa no pudo ni puede ser aplicable para todas las personas, porque, \u00bfqu\u00e9 pasa con quienes no tienen casa donde quedarse?<\/p>\n\n\n\n

Muchas de las compa\u00f1eras trans privadas de libertad en el momento de salir de las c\u00e1rceles encuentran en la calle o en los refugios el \u00fanico lugar posible donde vivir. Y quienes ejercen el trabajo sexual no han tenido respuestas espec\u00edficas para resguardar su integridad f\u00edsica, teniendo que seguir su cotidianeidad que requiere el contacto estrecho y la imposibilidad del uso de tapabocas al momento de ganarse el dinero que le posibilite llevar un plato de comida a su mesa.<\/p>\n\n\n\n

Olla popular trans<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

La olla popular trans viene siendo una de las pocas respuestas frente a esta situaci\u00f3n, que viene siendo sostenida a trav\u00e9s del colectivo CTU desde el a\u00f1o pasado y que hoy env\u00eda canastas a alrededor de 500 personas trans en todo el pa\u00eds, recibiendo donaciones y tambi\u00e9n poniendo dinero del bolsillo de sus propios integrantes.<\/p>\n\n\n\n

Entendemos que la salud se debe abordar en toda su dimensi\u00f3n, no solo pensarla en clave de curar una enfermedad, por eso entendemos que es urgente un serio abordaje de la salud mental, el consumo problem\u00e1tico y el aumento de suicidios en la poblaci\u00f3n joven (donde las investigaciones e informes llevados a cabo por este gobierno carecen absolutamente de perspectiva de g\u00e9nero y diversidad, ejes sumamente importantes para buscar una soluci\u00f3n efectiva a este flagelo).<\/p>\n\n\n\n

Los hombres trans tambi\u00e9n sufrimos violencia, desde nuestras familias al negarse a reconocer nuestra identidad, desde los centros educativos, desde el sistema de salud cuando debemos realizarnos un examen ginecol\u00f3gico en un lugar donde el imaginario social asigna \u00fanicamente para las mujeres, el no acceder a un trabajo y que tambi\u00e9n el comercio sexual sea una salida que se est\u00e1 visibilizando cada d\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

El mandato de la masculinidad lleva a que al no tener acceso al trabajo y por lo tanto no poder sostener a nuestras familias, lleva a que los intentos de suicidio y la materializaci\u00f3n de los mismos sean m\u00e1s frecuentes. El a\u00f1o pasado nos enteramos de dos compa\u00f1eros que se suicidaron y hace pocas semanas fue Ezequiel, eso sin contar a todos aquellos que lo hacen y al no ser reconocidos como varones en sus familias no nos enteramos.<\/p>\n\n\n\n

Los suicidios trans merecen un debate serio en torno a la b\u00fasqueda de la soluci\u00f3n, y lejos de eso a\u00fan seguimos escuchando discursos patologizantes, que intentan a trav\u00e9s de una supuesta \u201ccura\u201d borrar nuestra identidad de g\u00e9nero aplicando las llamadas \u201cterapias de reconversi\u00f3n\u201d, pr\u00e1ctica que en el presente llevan adelante algunas organizaciones vinculadas con la fe cristiana.<\/p>\n\n\n\n

La masculinidad trans no puede ser vista desde el lugar de privilegio porque los varones trans pobres, gays, afro, en situaci\u00f3n de discapacidad, que viven en los asentamientos, no est\u00e1n en ese lugar de privilegio, son expulsados de los centros educativos, no acceden al trabajo ni a tratamientos m\u00e9dicos porque en este contexto hay salud para ricos y negligencia para pobres. No todos tienen trabajo, no todos pueden estudiar, no todos pueden tener atenci\u00f3n en salud de calidad.<\/p>\n\n\n\n

Tanto las masculinidades trans como las feminidades travestis\/trans no somos una bandera insignia en septiembre ni en el Pride en junio, para legitimar a nadie, ni hacer que las empresas vendan m\u00e1s. Celebramos la representatividad frente a la negaci\u00f3n de nuestras existencias, siempre que esto se traduzca en acciones concretas de ofertas laborales e incidencia real sobre nuestras vidas. Para poder proyectarnos m\u00e1s all\u00e1 de la corta expectativa de vida que a\u00fan no supera los 40 a\u00f1os necesitamos del compromiso de todos, todas y todes. \u00a1Y que nos dejen de matar!<\/p>\n\n\n\n

Proclama 23 de setiembre – D\u00eda de la Reivindicaci\u00f3n de las Identidades Trans<\/p>\n\n\n\n

LAS VIDAS TRANS IMPORTAN.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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